단 한 번을 찾았는데도 어딘가 익숙하고 친숙한 도시가 있는가 하면 여러 차례 방문을 해도 갈 때마다 여전히 낯선 도시가 있다. 음식·언어 등 문화적 영향과 권위주의 시절 정치·제도권으로부터 강요당했던 후천적 교육의 산물일 것이다.굳이 피하지 않았고 피할 이유도 없었지만 경상북도와는 좀처럼 인연이 닿지 않았다. 가본 곳이라고 해야 대구·포항·경주가 고작이다. 출장 목적 이외에 여행지로도 고려 대상이 아니었다. 여행을 통해 채우고 싶었던 개인적인 욕구를 충족시킬 만한 무언가를 그곳에서는 찾을 수 없었기 때문이다. 어쩌면 친척은 물론 친

어젯밤 강가 언덕 위 내리던 비 昨夜江上雨부슬부슬 창문 앞 지나가니 蕭蕭窓前過파릇파릇 보리 순 솟아오르고 靑靑抽麥苗보슬보슬 나뭇가지 흔드네 霏霏響條柯정자 올라 사방 멀리 바라보니 登亭四望遠온갖 사물 봄빛 가득하네 萬物春色多바람 뒤집혀 까마귀, 까치 젖고 風翻濕烏鵲젖은 모래 자라가 기어나오네 沙沾露黿鼉보슬보슬 내리는 비 하늘과 땅 적시더니 霢霂天地間잠깐 사이 큰 물줄기 흐르네 須臾流滂沱아스라이 옥구슬 드리웠으니 漠漠垂玉索한들한들 파릇한 담쟁이덩굴 같네 裊裊如綠蘿저 강 가운데 떠 있는 늙은 어부 漁翁前江裏도롱이 삿갓 쓰고 낚싯대 드리웠

문화재청 궁능유적본부는 국보인 종묘 정전의 수리를 위해 정전의 각 실에 봉안된 신주를 창덕궁 구선원전으로 옮기는 이안제를 오는 5일 시행한다고 4일 밝혔다.신주를 다른 곳으로 옮겨 모시는 이안은 1870년(고종7년) 종묘 정전과 영녕전의 건물 수리로 인한 대규모 이안 이후 151년 만의 일이다.이번 이안에는 조선 시대 의례 기록인 조선왕조실록 등을 참고해 종묘제례보존회가 참여하며 한국문화재재단에서 진행한다.행사는 오는 5일 오전 10시 신주의 이안을 알리는 이안고유제가 시작되면 종묘에서 출발해 신주를 들고 종묘 외대문에 설치된 임시

문화재청은 경복궁 복원 30년을 맞아 경복궁의 역사와 복원 의의를 조명하는 다큐멘터리 ‘조선의 첫 궁궐, 경복궁 다시 서다’를 오는 4일 금요일 오후 10시50분 KBS 1TV ‘다큐 On’에서 방영한다고 2일 밝혔다.이번 방송은 경복궁의 창건(태조4년·1395년)에서부터 고종 대의 중건(고종5년·1868년) 역사 그리고 일제강점기에 훼손된 경복궁의 위상을 회복하기 위해 지난 1991년부터 추진해 온 경복궁 복원정비사업 30년의 기록을 담고 있다.조선의 첫 궁궐이자 법궁으로 조선을 상징했던 경복궁은 일제의 치밀한 계획 아래 철저히

고종 황제의 활이 아닌 가짜 활을 전시하고 개막한 ‘황제의 활’ 전시회가 본지 취재가 시작되자 결국 진품이 아니다는 사실을 인정하고 개막 나흘 만에 유물 표기를 수정했다.25일 종로문화재단에 따르면 황학정국궁전시관은 지난 22일 ‘황제의 활’ 展 개막식을 갖고 상설전시에 들어갔다.개막식에는 김영종 종로구청장과 여봉무 종로구의회 의장을 비롯해 다수의 구의회 의원 등이 참석했다.황학정국궁전시관을 전면 개편해 새롭게 개최되는 이번 전시에서는 우리나라의 국궁문화, 황제의 활터, 조선의 비밀병기, 세계의 활, 활 재료와 도구 등에 대한 다양

구름 개인 서쪽 성곽에 봄옷 차려입고 거니니 晴雲西郭試春衣눈에 아른대는 아지랑이 백 길이나 날아오르네 眼纈遊絲百丈飛연일 해 저물도록 늦어지는 것 사양 말라 連日莫辭成晼晩꽃피어 이 놀이 얼마나 행복한가 是遊何幸及芳菲물고기 비늘 같은 만 채의 가옥 꽃향기 피어 오르고 魚鱗萬屋蒸花氣연꽃처럼 솟아 있는 세 봉우리 햇무리를 품었네 蓮朶三峰抱日暉경복궁의 땅 밝아 백조가 날아오르니 景福地明翔白鳥내 마음 너희와 더불어 노닐며 모든 걸 잊었네 吾心遙與爾忘機『영처시고 2』 (재번역)육각봉의 꽃놀이사직골 동쪽 유달리 눈에 들어오는 곳에 社東殊眼境햇빛

세찬 바람 맞고 서니 몸 가누기 어려워 㢠立罡風不自由용 비린내 이무기 빛 어지러이 흩날리네 龍腥蜃彩盪難收때는 무자년 초겨울 時維戊子冬之孟찾아간 곳, 조선 땅 가장자리 行次朝鮮地盡頭끝없는 바다처럼 마음속 품은 뜻 가득하고 意內盈盈無限海손가락 거쳐 온 마을 하나하나 가리키네 指端歷歷所經州어슴푸레 장산곶 한 번 쭉 바라보니 蒼然一攬長山串칠십 리 솔밭 가없이 떠다니려는 듯 七十里松漭欲浮『아정유고 1』 (재번역)[한정주=고전연구가] ‘호곡장(好哭場)’은 박지원의 『열하일기』 속 최고의 명문장 중 하나로 꼽힌다.박지원은 하늘과 땅 사이에 탁

서울시는 새로운 광화문광장 조성과 관련해 진행한 매장문화재 발굴조사에서 조선 시대 육조거리의 흔적이 대거 발굴됐다고 10일 밝혔다.특히 그동안 사료를 통해 추정만 했던 삼군부(군사업무 총괄)와 사헌부(관리 감찰) 등 조선 시대 주요 관청의 위치와 건물기초를 실제 유구를 통해 처음으로 확인했다.육조거리는 지금의 광화문광장~세종대로 일대에 있던 조선 시대 서울의 핵심가로다. 국가 정사를 총괄하던 최고 행정기구 의정부를 비롯해 삼군부(군사업무 총괄), 육조를 위시한 조선의 주요 중앙관청이 집적해 있었다.앞서 2013년 부분 발굴조사를 통

구름 한 점 없이 따사로운 햇살이 무성한 나뭇잎을 피해 차창 안으로 파고든다. 창문 밖으로 내민 손등에도 가시 돋친 한겨울 강바람을 밀어낸 부드러운 봄바람이 부딪힌다. 강 가운데에서는 무엇을 잡는지 조그만 배 한 척이 꿈쩍도 하지 않고 나이 지긋한 어부만 부산하게 허리를 굽혔다 편다.하늘을 덮은 벚나무가 길가 양쪽으로 길게 도열한 국도 19번은 섬진강 물길을 따라 나란히 달린다. 매년 초봄이면 나무마다 송이송이 피어나는 벚꽃이 터널을 이루고, 이따금 바람이라도 불게 되면 흩날리는 꽃잎이 강으로 몸을 던지는 장관은 지금 당장 볼 수

문화재청 국립고궁박물관은 정조의 활을 쏜 내역과 하사품을 수록한 문서인 ‘오의상 고풍’을 5월의 ‘큐레이터 추천 왕실 유물’로 정해 국립고궁박물관 상설전시장에서 소개하고 3일부터 유튜브에서도 공개한다고 밝혔다.고풍(古風)은 임금이 활을 쏘아 적중하면 임금 곁의 신하가 축하의 의미로 상을 청하는 풍습 또는 임금이 활을 쏜 내역과 하사품을 수록한 문서를 일컫는다. 고풍 문서에는 문서명, 상을 받는 사람, 임금이 활을 쏘아 득점한 내역, 활을 쏜 날짜, 선물 내용과 임금의 수결이 수록돼 있다.‘오의상 고풍’은 1796년 2월5일 정조가

문화재청은 경상북도 영덕군 영해면에 있는 ‘영덕 괴시마을(盈德 傀市마을)’을 국가민속문화재로 지정 예고했다고 3일 밝혔다.영덕 괴시마을은 고려말 대학자인 목은 이색(1328∼1396년)이 태어난 마을로 함창 김씨(목은 선생의 외가)가 처음 터를 잡은 이후 조선 인조대(1630년 무렵) 영양남씨가 정착하면서 남씨 집성촌이 됐으며 경북 북부 해안지방에서 현재까지 단일 문중의 역사와 문화가 전승·유지되고 있는 대표적인 반촌마을이다.마을의 원래 명칭은 근처에 늪이 많고 연못이 있어 호지촌(濠池村)으로 불렸지만 목은 이색이 자기가 태어난 마

동편제의 본고장으로 가는 길에서 듣는 음악은 역시 판소리 『적벽가』가 제격이다. 수많은 군대와 장수들이 등장하고 전투하는 사설이 많아 빠른 장단에 웅장하고 씩씩한 호령조를 특징으로 하는 가장 남성적인 판소리로 평가된다.처음부터 소리로 전해온 『춘향가』나 『심청가』와 달리 소설이 소리로 변화한 『적벽가』는 상대적으로 사설이 복잡하고 어려울 뿐만 아니라 장엄하고 꿋꿋한 우조(羽調) 위주의 소리이기 때문에 남성 소리꾼을 주축으로 하는 동편제 계열에서 많이 불렀다.◇ 「조자룡 활쏘는 대목」에 등장하는 집궁제원칙『적벽가』 중에서도 활꾼이라면

문화재청 국립무형유산원이 주최하고 한국문화재재단과 종묘대제봉행위원회가 공동 주관하는 2021년 종묘대제가 오는 5월2일 종묘에서 봉행된다.매년 5월 첫 번째 일요일 개최되는 종묘대제는 코로나19 확산 방지를 위해 올해는 관람객 없이 비공개로 진행될 예정이다.종묘는 조선 역대 왕과 왕비의 신주를 모셔놓은 왕실의 사당으로 한국 고유의 건축 양식과 건물 그리고 공간이 지닌 경관적 가치를 인정받아 1995년 유네스코 세계유산에 등재됐다.또한 왕실의 품격 높은 의례(종묘제례)와 무용, 음악 (종묘제례악)은 문화적 가치를 인정받아 2001년

문화재청 국립해양문화재연구소는 다음(Daum) 포털에서 제공하는 다음갤러리(카카오갤러리)에서 ‘정약전과 자산어보, 그리고 흑산도’ 온라인 전시를 27일부터 공개한다고 밝혔다.이번 온라인 전시는 최근 대중의 관심이 높아진 조선 시대 어류학서 「자산어보」를 재조명하는 전시회로 ‘손암 정약전의 유배생활과 섬사람들과의 만남’을 중심 주제로 소개된다.「자산어보」는 다산 정약용(丁若鏞·1762~1836년)의 형인 손암 정약전(丁若銓·1758~1816년)이 흑산도 청년 어부 장창대(張昌大·1792~?)의 도움을 받아 1814년 완성한 어류학서이

찾아오는 사람 모두 이름 높은 선비 來往盡名流기이한 향내 온 방 가득하네 奇香藹一室겨울 가고 봄 바뀌는 사이 冬春迭代謝귀밑머리 듬성듬성 털 빠진 붓처럼 되었네 綠鬢禿如筆원하건대 곧은 마음 길이 지켜서 願言貞素履한평생 득실(得失) 함께 나누세 百年齊得失기쁘고 즐겁게 술잔 마주하고 熙怡對罍爵시원하고 여유롭게 책 펼쳐보세 蕭閒展籤袟이른 새벽, 늦은 저녁 斯晨又斯夕높고 낮게 소리 내어 글도 읽어보세 伊吾事佔畢영험한 마음은 고요한 수양에서 靈襟緣習靜마음 가득 쌓이면 오묘한 이치 얻는다네 妙契在藏密힘써 보세! 어려운 시절 우리 사귐 勗哉歲寒交

문화재청은 전라북도 유형문화재 ‘무주 한풍루(茂朱 寒風樓)’와 경기도 유형문화재 ‘양주 회암사지 사리탑(揚州 檜岩寺址 舍利塔)’ 등 2건의 문화재를 국가지정문화재 보물로 지정 예고한다고 20일 밝혔다.조선 시대 관아 건물인 무주 한풍루는 선조 때 문신 백호(白湖) 임제가 호남의 삼한(三寒)인 무주 한풍루(寒風樓), 남원 광한루(廣寒樓), 전주 한벽루(寒碧樓) 중에서도 으뜸으로 꼽으며 찬사를 아끼지 않았던 문화재다.현판은 한석봉이 썼다고 전해지며 수많은 묵객이 글과 그림으로 풍류를 즐기던 곳으로 당시 시대상과 문화상을 알 수 있는 건

개울가 집, 일 한가로워 넉넉하고 溪宅饒閒事화로 향내 가느다란 연기 피어오르네 爐香放細煙골짜기 꽃, 새벽 비 자욱하고 洞花迷曉雨산 돌, 봄 샘물 방울방울 떨어지네 山石滴春泉새소리 듣다 잠들기 일쑤 睡或從禽喚오직 손님 대해 시 읊을 뿐이네 詩唯共客聯다음날 성(城) 놀이 약속하니 城遊明日約또 한 번 마음 느긋하고 여유롭네 襟抱一悠然『영처시고 2』 (재번역)맑은 밤 백동좌의 집에서초당 뜰 이리저리 거니니 散步草堂庭밤기운 차갑고도 맑구나 夜氣寒且淸하늘 위 달 바라보니 仰看天上月맑고 밝아 성(城) 나직이 내려오려 하네 皎皎欲低城바람 높다란

서울역사박물관은 상반기 기획전 ‘각자성석, 돌에 새긴 축성의 기록’을 오는 9월12일까지 한양도성박물관 기획전시실에서 개최한다고 13일 밝혔다.한양도성박물관은 2017년부터 그동안의 한양도성 관련 조사·연구 성과를 소개하는 기획전시 시리즈 ‘기록 자료로 본 한양도성’을 개최하고 있다.이번에 개최되는 ‘각자성석, 돌에 새긴 축성의 기록’ 전시는 기획전시 시리즈의 다섯 번째 순서로 한양도성 각 구간에 흩어져 있는 각자성석(刻字城石)의 사례를 통해 조선 시대 도성의 건설과 관리의 역사를 살펴볼 수 있다.전시는 ‘돌에 새긴 글자’과 ‘축성

내가 남산 아래로 집을 옮기자 백동수가 여러 형제와 함께 찾아오다가 골짜기가 깊어 길을 잃어버리는 바람에 그냥 돌아갔다. 백동수는 내게 절구(絶句) 한 수를 지어 보내 서글픈 뜻을 보였다. 나는 그 즉시 다음과 같은 시를 지어 보냈다.꽃 떠다니는 시냇물 느릿느릿 흘러 花泛溪流出澗遲물가 사립문, 나의 집 알기 쉽네 吾家易識水邊扉산신령 때 묻은 세상 나그네인가 의심해 山靈却訝塵間客일부러 길 잃고 돌아가게 한 것이네 故使雲深失路歸『영처시고 1』 (재번역)또 쓰다석양 숲 가지에 가물가물 西日隱林抄지친 나무꾼 절로 노래하며 가네 樵勞行自謠초

문화재청 궁능유적본부는 오는 5일 한식(寒食)을 맞아 구리 동구릉 내 태조 이성계의 건원릉(健元陵) 봉분을 덮고 있는 억새(靑薍·청완)를 자르는 ‘청완 예초의’(靑薍 刈草儀)를 거행한다고 2일 밝혔다.지난해에 이어 올해도 코로나19 확산 방지를 위해 관람객 없이 진행될 예정이다. 대신 행사 현장을 영상으로 제작해 4월 중 문화재청 유튜브(http://www.youtube.com/user/chluvu)로 공개할 예정이다.건원릉은 조선왕릉 중 유일하게 봉분이 억새로 덮여있다. 조선왕조실록 등의 기록에 따르면 태조(1335~1408년)의